* ( كدم ) : وكدم كدما : عضّ بمقدّم أسنانه . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : يقال : كدمت الصّيد في الطّرد : إذا طردته حتّى يغلبك ، ويقال : كدمت غير مكدم : أي طلبت غير مطلب . ( رجع ) * ( كسف ) : وكسفت « 1 » الشمس ، والقمر ، والوجه كسوفا : تغيّرت ، وكسفها اللّه « 2 » ، وكسف لثوب : قطعه . قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : كسفت عرقوبه بالسّيف : إذا قطعت عصبه دون سائر الرّجل . ( رجع ) وكسف البيت من الدّخان : تغيّر . * ( كبت ) : وكبت الشئ كبتا : صرعه على وجهه ، وكبت اللّه العدوّ : أهلكه . * ( كتم ) : وكتم الشئ كتمانا : ستره . قال أبو عثمان : وكتمت النّاقة : إذا كانت لا ترغو إذا ركبها ، ( صاحبها ) « 3 » فهي كتوم قال الشاعر : 1659 - كتوم الهواجر لا تنبس « 4 » وقال آخر : 1660 - قد تجاوزت بهلواعة * عبر أسفار كتوم البغام « 5 » وكذلك كتمت أيضا : إذا كانت لا تشول بذنبها عند الّلقح ، ولا يعلم بحملها « 6 » .

--> ( 1 ) « كسف من المواد التي ذكرها أبو عثمان هنا وذكرها قبل ذلك تحت بناء فعل - بفتح العين - من باب فعل وأفعل باتفاق . ( 2 ) ق . ع : « والعرقوب بالسيف » ونقلها أبو عثمان عن أبي زيد مع تحديد نوع القطع . ( 3 ) « صاحبها » تكملة من ب . ( 4 ) في التهذيب 10 / 954 وقال الأعشى أو غيره : كتوم الهواجر ما تنبس ورد الشاهد في اللسان / كتم برواية التهذيب غير منسوب ، ولم أجده في ديوان الأعشى ميمون بن قيس . ( 5 ) في أو قال الشاعر : والبيت للطرماح ورواية الديوان « قد تبطنت مكان « قد تجاوزت » والقافية في الديوان ساكنة . وفي التهذيب واللسان والأفعال مكسورة وفي أ « اللغام » تصحيف . ديوان الطرماح 407 ، والتهذيب 10 / 154 ، واللسان / كتم . ( 6 ) جاء في اللسان / كتم « وناقة كتوم ومكتام ، وهي التي لا تشول بذنبها عند اللقاح ولا يعلم بحملها . وجاء في تهذيب الأزهري 10 - 155 : وكتمت الناقة فهي كتوم : إذا كانت لا تشول بذنبها وهي لاقح »